La nueva "comedia romántica" solteras, película dirigida por Luis Javier M. Tlonaine y escrita por él mismo y Alejandra Olvar Ávila nos cuenta la historia de Ana, una chica treintañera que ha sido "cortada" por el novio el día en que ambos asisten a una boda ¿motivo? Ella quiere casarse y él no.

Después de 3 meses de soltería y depresión, Ana decide seguir el consejo de su prima y asiste a un curso en donde le enseñan cómo conseguir un esposo en poco tiempo, sin importar lo que tenga que hacer para llegar a ello.Ya se imaginarán hacia dónde va dirigido esto.

Podría dedicarme a desmenuzar el guion - el cual está lleno de clichés- pero no, la película va más allá. La cinta de Javier atenta en contra de los nuevos paradigmas feministas en una nueva cultura que se está construyendo. busca regresar al sistema patriarcal tradicional en dónde la mujer ha sido educada únicamente para casarse. Ese es su objetivo primordial en la vida. Sí, se estigmatiza la imposición como deseo y necesidad de plenitud. En pleno S. XXI en el cual se ha conseguido a través de mucha sangre (feminicidios) que a penas y se escuche una voz de alguna que otra mujer empoderada que no necesita de un hombre a su lado para ser plena, llega esta cinta para recordar a las audiencias que está equivocada, que la mujer no sólo necesita a un hombre a su lado, sino que debe tenerlo a cualquier precio, para ser y estar plena, sin importar si está o no enamorada.

Si bien Javier pudo haber construido desde el guion una historia que hiciera una crítica social a esto decide no hacerlo, sino repetir clichés antiguos, como aquellos de los 90s, y de algunas películas mexicanas que se están estrenando, las cuales enaltecen la estupidez y “necesidad casi natural” de las mujeres por estar casadas.

Con una técnica estándar en la ejecución audiovisual, un guion con diálogos forzados y sosos: solteras no sólo es un recordatorio de que el arte sigue siendo realizado por el patriarcado, sino que los subsidios siguen siendo entregados por el mismo aparato machista y patriarcal al que dan luz verde a este tipo de películas, en donde la mujer, lejos de ser realmente empoderada es reiteradamente sobajada a un sujeto/objeto de necesidad impuesta por una cultura machista.

Diálogos como: "¿qué han hecho para dejar de estar solteras?" y "vete y sigue triste toda tu vida" son un gran ejemplo del empoderamiento femenino y cómo pedir a estas generaciones contemporáneas que entiendan y atiendan un nuevo discurso, si desde la antigüedad el hombre ha dictado las leyes del arte y de la sociedad, los "grandes" filósofos impusieron sus ideas ante las mujeres de su época, poetas y escritores han visto a la mujer como un objeto, manipulando a la sociedad con sus palabras, justificando su deseo cultural con el amor ¡No seentiende que el deseo no es amor! y este deseo construido no es presurosamente de forma independiente. Habría que revisar los anales institucionales del cuarto milenio y los acuerdos políticos y económicos que existen y que gracias a la fuerza del patriarcado implementan para llevar a cabo una formalidad del amor romántico, pues debe de existir algo o alguien que legalice “el amar” que se tiene por o hacia un grupo de seres humanos y que el hombre ha impuesto a las mujeres por ya más de 2000 años (recordando las bodas de Caná del Antiguo Testamento).

En fin, Solteras no sólo es una película mal ejecutada y mal escrita - de acuerdo a los cánones clásicos- también es una obra que reitera el poco valor de la independencia, de la individualidad. Sin embargo, tratando de ser más objetivo y dar el beneficio de la duda a las y los creativos, puede que la cinta haya tenido un tinte irónico y crítico hacia la manipulación del couching, mismo, que como lo mencioné, no se vislumbra por el tono mal llevado de la cinta.Sería bueno que su distribuidora (cinepolis) pudiera crear una función especial para las feministas y para aquellas mujeres independientes que no romantizan el amor, pues el amor no puede romanizarse en un deseo institucionalizado.Sería bueno que su distribuidora (cinepolis) pudiera crear una función especial para las feministas y para aquellas mujeres independientes que no romantizan el amor, pues el amor no puede romanizarse en un deseo institucionalizado.Sería bueno que su distribuidora (cinepolis) pudiera crear una función especial para las feministas y para aquellas mujeres independientes que no romantizan el amor, pues el amor no puede romanizarse en un deseo institucionalizado.

 Sería bueno que su distribuidora (cinepolis) pudiera crear una función especial para las feministas y para aquellas mujeres independientes que no romantizan el amor, pues el amor no puede romanizarse en un deseo institucionalizado.